本來開春要寫的，但各種因素拖到了現在。
我每次看台灣史的影劇，都滿滿的感受到大學應該好好讀書，連唸過的記憶都有夠破碎，更不用說這段了，真的是沒有印象，惡補也不知道找什麼資料補，超級後悔Orz
言歸正傳來聊聊這部片。
近幾年拍了不少跟台灣史有關的作品，持續挖掘屬於台灣的故事，有句話說「越本土越國際」，要去面對自己土地上的故事，才有能力走向國際，但有一點也很重要，說故事的能力。
《流麻溝十五號》其實是及格的，甚至是很出彩的。
不同族群的人因為各種因素，來到了綠島，可能是為了幫無辜的同儕脫罪，不得已下自己扛上罪名、完全不知道犯了什麼錯就來到這個地方，服這個莫名其妙的刑、對極權社會不滿，私下表示不滿而被以莫須有罪名被抓到這個地方。然而對一個正常的民主國家，都不應該以這樣的罪名入監服刑，哪怕他真的是共產黨。
故事開始了。
極權國家的政治受刑人的待遇基本上是很差的，不管是哪個國家，被刑求，遭遇肉體上的傷害、隨時可能被拉出去執行的恐懼。來自山東的舞蹈家陳萍跟典獄長苟且，陳萍外表看似對每件事冷淡，其實心裡渴望再度跟妹妹陳果見面，為了這件事，她什麼事都可以忍耐。
陳萍跟陳果合起來是蘋果，蘋果象徵著平安，很有深意的取名。
不知道原因就被抓到綠島的台灣人杏子、反對極權的女知識份子，聖經是她在獄中唯一的依靠，兒子才三歲她就被迫入獄，獄方用小孩強迫她就範，但她並沒有，反而對著鏡頭微笑等待死亡，看到那段我恍然大悟，原來那就是從容就義。
什麼東西可以讓人前仆後繼的追求，哪怕追求到的可能享受不到？大概只有民主自由。
《流麻溝十五號》就是把這段過程中的一小段路表達出來，尤其話劇演完軍方開始清算參與者的那刻，彷彿看到二二八跟清鄉，所有跟這件事哪怕有關係沒關係都是被清洗的下場，於是與話劇有關的幾乎被肅清了，從寫劇本的到演出者都被清算，美術設計的杏子被擔保留下、編舞的陳萍因為跟獄方有關而被饒過，但妹妹來看她，死在海上、大清洗後二度遭遇生離死別讓她對人生失望。
杏子問陳萍出去之後還要跳舞嗎？陳萍搖搖頭說不要了，她想去賣麵，出獄後陳萍隱姓埋名，待在小鄉村裡擺個攤子賣麵，曾經光鮮亮麗的舞者經歷這些慘無人道，掩埋光芒度過餘生，何其悲哀。
但最後面那個大團聚畫面很出戲，說真的有種老套感，而且沒有我剛開始的感動，整個有種「把前面的眼淚還給我」。但那是陳萍跟杏子的幻想，經歷生離死別後對人生的一絲幻想。
後面還有一個荒謬點，忠心愛國民黨的崔女士被關在山上的碉堡，刮風下雨等死那邊，不知該同情她還是該嘲諷，荒謬的事現在還在發生，差別是以前會危及生命，現在只是被趕出去而已，該說進步了嗎？或許吧。
這部片還是有很多可以進步的地方，尤其後面那個大團聚的戲，我真的有覺得被騙眼淚，很老派也就算了，完全沒有那種撫慰的感覺，結局停在陳萍賣麵就很好了啊，到底是為什麼要加那段……
電影整體很好看，但講到結局就意難平，有些話說太滿就不好了，大概是我的心得之一吧。
以上。
